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기획코너 > 김상회의 사주속으로
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[김상회의 사주속으로] 백중 광명진언

광명진언(光明眞言)은 명칭에서도 알 수 있듯이 빛이 환하고 광대하게 펼쳐나가 온 어둠을 환히 밝히는 모습이다. 빛 중에서도 더할 나위 없는 밝음, 광명을 불러오며 그 광명의 기운이 함축된 진언이 바로 광명진언이다. 진언은 불교 중에서도 밀교에서 중요하게 여기는 만트라로서 청정법신 비로자나불의 광명을 상징함에, 따라서 중생들의 죄업뿐만 아니라 지옥을 비롯한 사악처의 어둠을 소멸시키는 효능이 있다. 우리나라에서 광명진언의 의미와 효능을 일반 대중들에게 소개한 분은 아마도'원효대사님"이라 본다. 신라 시대의 승려로 나중에는 환속하여 그동안 왕가와 귀족들의 전유물이다시피 했던 부처님 가르침을 대중불교로써 일반 민초들에게 소개하고 전파했던 원효대사님은'유심안락도'라 하여 광명진언의 공덕을 강조하고 있다. 그 공덕 세 가지는 첫째, 광명진언을 두 번이나 세 번 또는 일곱 번을 듣기만 해도 죄업이 소멸하고 둘째, 중생의 십악과 오역죄 및 사중죄 등의 무거운 죄를 지은 후 죽어 악도에 떨어져도 진언을 외우면 능히 해탈을 이루며 셋째, 그릇에 흙이나 모래를 담아 놓고 진언을 108번 외운 후 그 모래를 시신 위에 흩뿌리거나 묘지나 묘탑 위에 뿌려주면 모든 죄업은 소멸하고 서방 극락세계의 연화대로 인도된다. 많은 불교 신자들은 돌아가신 부모님이나 선망 조상과 연족들을 위해 광명진언을 염송하며, 무덤을 쓴 후손들은 특히 광명진언의 세 번째 공덕에 마음을 내어 진언을 염송한 흙이나 모래를 조상님들의 봉분과 그 주변에 흩뿌리기도 한다. 진언의 내용은 산스크리트어로서 "옴 아모가 바이로차나 마하무드라 마니 파드마 즈바라 프라바릍 타야 훔"으로, 비로자나불의 지혜와 자비를 상징하니 실천해 볼 것이다.

2025-09-09 04:00:12 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 도화, 귀문

말 오午의 불침火針(바늘침)은 색정 문제로 인한 고난을 예고하여 욕궁火기는 사치와 허영을 암시하니 유의할 일이다. 귀문은 팔괘八卦(여덟팔,걸괘)에서 비롯됐다. 육신의 경계를 초탈하지 않는 한 우리는 모두 땅을 밟고 산다. 그래서 인간은 우주를 보고 그릴 수는 있지만 평면의 속박은 벗어날 수가 없다. 풍수風水의 기본으로 동서불배합東西不配合의 원칙이 있는데 이를 命理에 적용해서 대궁對宮을 정하면 지지地支 상호간에 될 수 있으면 보아서는 안 될 鬼門과 원진怨嗔(원망할원,성낼진)의 글자 조합이 성립된다. 인간의 기이奇異(기할기,다를이)한 심리적 변화가 증폭되는 글자 조합이다. =鬼門은 인간관계에서 끊임없는 다툼 불화를 야기하고 두뇌와 심리상태와 밀접한 연관이 있는 살성으로 두뇌 회전이 신속하지만 심리적 원인으로 일어나는 신경 기능의 이상을 일으킨다. 운이 나쁘면 성적 도착증이나 비탄에 빠져 심하면 자살을 감행하는 동기가 작용된다. 오늘은 도화의 날로, 도화하면 우선 색이 생각나겠는데 색정을 너무 밝히면 남녀공이 어느날 하체를 쓰지 못하는 경우가 발생할 수가 있으니 평소 건강을 점검해보자. 반면에 이를 극복하기 위해 고위공직자나 상당한 기술력의 직업을 가지려고 애쓴다면 명예 기술 체육계 기타문화계의 상징인 자유로움을 인수인 질서로 끌어안게 되고 음기淫氣(음란할음)를 정화함으로써 상당한 명예를 얻고 고위직에 오르게 된다. 끊임없는 바람이 있다면 그 바램을 한, 기도자에게 들어주게 된다. 부처님이 우리에게 오시기 전에도 神의 세계는 있었으며 산신기도 용왕기도 조상기도 칠성기도등 우리나라의 토속신앙을 대표하는 기도가 되어 왔다. 이렇듯 유전자적인 귀문 원진 선함과 숙명적 흉의는 신앙信仰으로 극복할 수가 있음이다.

2025-09-08 04:00:17 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 악연,=

양未,酉=사람을 제외한 뱀의 대표적 천적은 酉닭 매다. 뱀이 양未와 酉를 함께 보면 대패大敗 巳申刑=巳뱀은 원숭이申에서 병病들고 대개 원숭이가 뱀을 잡아먹으니 뱀巳가 불리하다. 그러나 刑은 刑이므로 현상에서는 둘 다 상처는 입는다. 巳申病은 뱀 지렁이가 병이 든다는 얘기는 로드킬의 희생자들 명단에 빠지지 않는다. 이것이 인사형寅巳刑 사신형巳申刑 사술귀문巳戌鬼門의 물상이다. 이런 운에는 가급적 비행기 자동차 선박등을 탈 때 주의를 요한다. 죽어도 고"다 해서 자동차경주를 하다가 옆에 탄 차가 잠바의 줄에 걸려 죽는 제임스딘이 나온 영화를 기억할 것이다. 이처럼 갑자기 죽는 데는 관상에도 적용된다. 존 F. 케네디 관상을 얘기했다. 관록궁이 잘 발달한 관상으로 재물은 물론이고 명예까지 얻는 그는 부유한 집안에서 태어나 정치적 성공을 거두며 부까지 얻는다. 입은 입술이 도톰하고 입꼬리가 살짝 올라가 있는데 이는 긍정적이며 낙천적인 성격을 상징한다. 대인관계가 원만하며 반듯한 입술 모양은 그가 통솔력이 강하고 어떤 일을 추진할 때 진취적이면서 강력한 추진력을 갖추고 있음을 암시한다. 케네디 관상의 전체적인 특징은 얼굴 전체의 조화가 남다르다는 점이다. 이목구비와 각 부위가 조화롭게 균형을 이루면서 활력이 넘치는 인상을 준다. 지성미를 풍기면서 누구에게나 친근하면서 신뢰감을 주는 정치적 이미지를 만들어냈다. 삼정과 오관은 지도자의 상이며 운세의 전환과 위기 극복의 힘이 내포되어 있다. 탁월한 추진력으로 시대의 흐름을 이끌어갔고 나라의 위기 상황에서 대담한 결단을 내렸다. 정치적 유연성과 강력한 기세가 조화를 이루는 관상으로 시대를 이끌어가는 지도자로서의 면모를 보여주었으나 絶地로 치닫게 되면 좋은 관상에도 불리한 결과가 온다.

2025-09-05 04:00:20 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 뱀巳

자축인묘진사오미신유술해에서 사,뱀에 대한 인연을 풀어보겠다. 丑띠;소 자라. 巳뱀띠;뱀 미꾸라지 드렁허리 구렁이 지렁이 申;고양이 원숭이, 酉띠;매 닭 이다. 뱀은 다른 개체와 교미를 통해 번식한다. 약 8시간 정도 정액을 교환하는 형식으로 교미가 이루어진다. 그래서인지 뱀 지렁이등은 모두 정력제로 주목받는다. 한자를 보면 지붕 아래 다른 건 없어도 돼지시豕는 살아야 한다는 것이 상고시대 부터 뱀은 두려운 존재였다. 뱀과 돼지의 상극관계를 발견하여 집에 돼지를 길러 뱀의 침입을 막은 것이다. 크레오파트라가 나일강 계곡에서 미용을 위해 지렁이를 양식했다는데 지렁이는 오래전부터 화장품의 원료로 사용되고 있다 한다. 유럽에서는 고급루즈(Lip-gloss)에 지렁이의 혈액색소와 체표액을 가공 원료로 사용하고 있다. 그래서인지 丑은 화장품의 물상을 짓는데 이를 合生하여 식록食祿을 구하는 팔자는 곧잘 생업生業과 연계될 때가 있다. 우음수성유牛飮水成乳 사음수성독蛇飮水成毒 같은 물을 마셔도 소에게는 젖이 되고 뱀에게는 독이 된다. 사람 따라 약도 되고 독도 되는 것이다. 성질이 다른 가운데 소와 뱀은 合生하는 것이다. 뱀巳는 소丑에서 양육養育된다. 뱀은 소의 상대가 되지 못한다. 丑자라에서 볼 수 있는 모습은 물어뜯기 쇠붙이도 끊어버린다고 할 만큼 물어뜯기 선수인 자라는 결박당한 상태에서도 구렁이의 머리와 몸통을 무차별 물어뜯기로 물리친다. 巳뱀과 丑소의 會는 현무玄武(검을현.굳셀무;북쪽水방향)의 물상이다. 암컷인 거북의 머리와 수컷인 뱀의 머리가 원을 그리며 교차하는 모습으로 그려지는데 이는 암수가 서로 合하여 조화를 이룬다는 의미이다. 현무는 생명의 끝 곧 죽음을 알리는 북쪽의 수호신으로 여겨지며 북쪽이 검은색을 나타내 현玄이라 한다.

2025-09-04 09:42:19 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 명당 로망(2)

선산이 있어도 매장보다는 화장을 선호하는 풍조가 되어간다. 대부분 선산은 위치가 먼 지방인지라 실질적으로 묘터를 관리하는 것은 물론 참배조차 쉽지 않다 보니 서울 근교의 수목장이나 화장 후 납골당에 안치한다. 살아서도 온전히 자기 집 한 채도 쉽지 않았던 사람들이 서울 근교의 공원묘지 한 평을 억 소리 나는 비용으로 가기 어렵다. 여유가 되는 사람들이라면 죽어서 내 재산을 갖고 가진 못한다고 하더라도 내 누울 자리 하나 마련에 대한 로망은 뭐라 할 것은 아닌 듯싶다. 조상이고 뭐고 부모조차도 돌아가시고 나면 자기 사는 것도 바빠서 명절 때 묘소나 납골당 참배도 차가 막히느니 어쩌니 한다. 힘들게 묘지를 썼다 하더라도 잔디 관리는 공원 관리자들에게 내는 관리비로 해결될 사안일 뿐이다. 그러니 감히 명당을 찾는 사람들이야말로 이 시대의 특권층 아닐까. 필자가 아는 어느 스님은 아무리 시절이 바뀌었다 하나 화장은 절대 금물로 여기고 있다. 현대사회에 별 이상한 사건이 자주 생기고 상상할 수 없는 악덕 패륜 행위가 많아진 것의 원인을 화장에서 비롯된 것이라고 주장한다. 그분은 영가를 보고 느끼는 기운이 있는데, 화장하게 되면 영혼이 안식을 찾지 못한다고 본다. 인도처럼 화장이 당연한 문화인 곳과 우리나라처럼 매장풍습이 전통인 곳과는 비교하면 안 된다고, 매장으로 이어진 수천 년의 전통이 습이 된 민족은 화장하게 되면 영혼이 뒤흔들려 자손에게 해가 된다고 보는 것이다. 매장을 흉지에 잘못하게 되면 그 폐해가 더 큰 것 아니냐는 필자의 풍수적 반문을 바로 자르며 일갈하기를 매장할 때 조금만 신경 쓰면 흉지도 바로 잘 잡을 수 있는 것이나, 화장은, 혼 자체를 놀래서 흔들어 놓기 때문에 자손들에게 좋은 영향이 갈 수 없다는 주장이다. 당연한 말씀이다.

2025-09-03 04:00:06 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 명당 로망(1)

우리 한국인들은 풍수에 관한한 애정이 깊다. 살아서도 볕 잘 들고 물 잘 빠지는 터를 최고의 재택 지로 치듯 죽은 자들이 누울 한 평의 땅이 그 어디냐에 따라 자신들 영혼의 평안함은 물론 후손들의 번성과 번영이 직결되어 있다. 과학이 발달하여 우주선을 쏘아 다른 행성에 탐사선을 보내는 시절에도 이 믿음은 현재진행형이다. 일반인들도 이런 판에 왕가나 명문 세 가는 물론 재력이 있다는 집안들에 있어 명당에 대한 로망은 굳건한 것이다. 이에 대한 실증은 차고도 넘치지만, 역사적으로 비운의 인물이었던 사도세자는 불우한 죽음을 맞은 뒤 묘터도 아주 험한 곳이었다 한다. 아들이었던 정조가 나중에 왕위에 오른 뒤 아버지의 억울한 죽음 후 묘도 제대로 쓰지 못한 것을 안타까워하다가 마침내 이장을 결심하여 숙원을 푼다. 워낙 학문을 좋아했던 정조였던지라 스스로 풍수지리에 관한 책을 읽고 공부하여 지관 못지않은 풍수 지식을 쌓고 당대 최고의 지관들을 데리고 찾은 묘터가 수원 화성에 있는 융륭(隆陵)이다. 사도세자는 애초에 영조에게 미움을 받아 뒤주에 사사되고 난 후 무덤도 흉지라 할 수 있는 곳에 매장되었었는데, 사도세자의 무덤이 흉지라는 소문을 계속 듣고 자란 효심이 깊었던 정조는 그 무덤이 쓰인 산이었던 곳을 향해 절을 올리곤 했는데, 그래서 그 산의 이름이 지금의 휘경동 배봉산(拜峰山)이 된 것이라고 한다. 정조가 왕위에 오른 뒤 처음 얻은 아들인 문효세자와 세자의 친모인 의빈 성씨가 연이어 죽자, 정조는 더는 사도세자의 이장을 미룰 수 없다고 생각하여 실행에 옮겼다. 이장 후 이듬해에 정조는 다시 고대하던 왕자의 출생을 맞게 된다. 길지로의 이장이 빛을 본 것으로 정조는 아버지 사도세자의 덕이라 믿었으며, 한을 이렇게라도 풀어드린 것이다.

2025-09-02 04:00:07 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 숙명론과 운명론

숙명과 운명은 비슷한 뜻이면서도 다르다. 단어도 다르지만, 숙명은 조금도 바꿀 수 없는 운명의 궤도라 한다면 운명은 마음을 어떻게 가지고 행하냐에 따라서 궤도를 다르게 할 수 있다는 의미가 있다. 그러니 숙명이 운명이냐 아니면 운명이 숙명이냐를 따지는 것도 부질없을 수가 있다. 원인이 있어 결과가 나오는 것이지만 결과는 분명 개인의 의지와 그 의지에 따른 노력의 결과로 달라질 수 있다. 이런 점은 많은 사람을 상담하다 보면 더욱 실감하게 된다. 사주 분석은 논리에 의해 기승전결을 얘기할 수 있는데, 감명되는 내용에 따라 결정 방향을 설명하다 보면 누구는 따르고 누구는 무시한다. 사주감명이 정답은 아닐지 몰라도 참고해서 손해를 볼 것은 없다는 것이 필자의 판단이다. 그러나 대체로 적극적이며 능동적인 사람들은 의외로 사주감명의 결과를 잘 받아들이며 잘 따랐다. 반대로 수동적, 체념적인 사람들은 상담결과에 부정적인 모습을 보이며 의심의 마음을 보이며 사무실을 떠나곤 했다. 혹자는 필자가 아전인수적인 해석을 한다고 볼 수도 있겠으나 상담결과를 따른 사람 중에 고맙다며 다시 인사를 해오는 경우가 적지 않다는 것이 지금까지 필자의 경험치인 것이니 사실이 그렇다. 인생살이는 한 번이고 그 한 번의 기회와 시간을 최대 한계효용으로 살아야 하니 믿고 따르는 태도는 굳이 낭비가 아닐 수 있다. 역학에 매진해 온 역학도들 중에서도 사주의 영향을 절대적이라고 보지 않기도 하고, 이구동성으로 절대적 신神의 경지라고 얘기하는 두부류다. 인생사에서 어떤 상황이 닥치더라도 흔들리지 않고 평정심을 유지할 수 있는 사람들은 사주에 연연해 할 것은 없다. 마음이 주인이기 때문이다. 다만 운명을 숙명처럼 만들 수 있는 것은 그 정도의 단심과 노력을 기울여야만 한다.

2025-09-01 04:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 유비 군주의 길상

유비 관우 장비의 도원결의로 이야기를 시작하는 삼국지는 살면서 꼭 읽어야 할 책으로 꼽힌다. 중국의 삼국시대를 배경으로 천하를 차지하기 위해 영웅들이 벌이는 이야기로 역사와 전설이 뒤섞인 작품이다. 다양한 인간군상이 등장하고 영웅과 악당들이 얽히고설킨 매력적인 작품으로 삼국지를 읽지 않고는 인생을 논하지 말라는 말도 있다. 삼국지 촉한의 황제인 유비는 삼국지의 주인공이면서 인덕과 의리를 중요하게 여기는 지도자로 평가받는다. 흔히 좋은 관상으로 이야기할 때 유비의 얼굴은 빠지지 않는다. 어떤 면에서 좋은 관상이라고 하는지 살펴보자. 유비의 외모는 조금 기이하다. 귀가 어깨에 닿을 정도로 크고 손이 무릎에 닿는다고 묘사된다. 눈동자가 크고 맑으며 입이 크고 턱이 넓었다고 한다. 유비의 이마는 넓고 평탄하며 밝은 광택이 감돈다. 이마 중간의 인당이 청명한 것도 특징이다. 이런 모양의 이마를 군주형 이마라고 하는데 운명적으로 대업의 뜻을 이룬다. 이렇게 천중이 반듯하고 상정이 뚜렷하면 선천적으로 명석한 두뇌를 타고난다. 여기에 결단력까지 더해지니 군주로서 적합한 상이다. 지모와 도량이 큰 사람으로 출세할 인물을 상징하는 관상이다. 유비가 처음에는 큰 세력을 갖지 못하고 떠돌아다니지만 넓고 밝은 광택의 이마는 그가 큰 뜻을 이룰 수 있는 잠재력이 있음을 암시한다. 얼굴의 대표적인 특징은 어깨까지 늘어졌다는 귀라고 할 수 있다. 귀가 크고 귓불이 두툼하면서 길게 늘어지면 부처님 귀라고 부른다. 관상에서 가장 좋은 길상으로 여긴다. 삼국지에서 묘사한 유비의 귀는 인덕과 복을 강조한 표현으로 볼 수 있다. 귓불이 발달할수록 덕망이 두텁고 인복을 타고나니 남다른 인덕이 있었기에 천하의 인재들이 유비의 휘하로 모여들었다.

2025-08-29 04:00:29 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 제갈량 지략 충절 용안의 상

제갈량은 중국 역사상 가장 위대한 전략가이자 지략가로 추앙받는 인물이다. 삼국시대의 혼란 속에서 유비를 보좌한 촉한의 재상으로 와룡이라는 별호로 불렸다. 삼고초려 일화로 유명한데 제갈량의 관상에서 그럴만한 이유를 읽을 수 있다. 정사 삼국지의 기록에 의하면 제갈량은 눈빛이 맑고 이목구비가 단정한 인물로 묘사된다. 그는 키가 8척에 달하고 용모가 훌륭했으며 흰 피부에 입술이 붉었다고 한다. 제갈량의 눈은 크고 길며 눈빛이 맑다. 관상에서 용안은 눈꼬리가 살짝 올라간 듯 보이는 형상을 말한다. 제갈량은 용안이면서 신기가 가득한 눈이다. 이런 관상은 신의를 중요하게 여기고 정의감이 강해서 윗사람의 신임을 얻는다. 그의 눈썹은 길고 수려하면서 가지런하여 정신력이 강하고 두뇌가 명석한 인상이다. 눈썹은 그 사람의 성품을 보여주고 인복을 나타내는데 길고 수려한 눈썹은 지혜와 학식 그리고 원만한 대인관계를 의미한다. 그가 '천하 삼분지계'와 같은 전략을 제시할 수 있었던 지략가의 면모와 일치한다. 눈썹과 눈썹 사이가 넓고 생기가 돌면 인간 심리와 상황을 꿰뚫는 능력이 좋다. 이마는 넓고 훤칠하며 복덕궁이 보기 좋은 형태로 복덕궁은 눈썹 위 가장자리 부위로 덕행을 상징한다. 제갈량은 이마 중앙이 살짝 솟아오른 것처럼 보이는데 초년운이 좋고 지성이 뛰어나며 세상 속에서 큰 꿈을 이루고자 하는 포부가 있음을 의미한다. 유비를 만나 촉한을 세우는 대업을 이룰 수 있었던 잠재력을 암시하는 관상이다. 제갈량의 이마가 누워있는 용의 모습과 비슷해서 와룡형이라고도 하는데 미래를 내다보는 능력이 아주 뛰어나. 삶에서 그는 유비와 촉한을 위해 재능을 다 바쳤고, 수많은 시련 속에서도 자신의 역할과 책무를 수행한 현인이었다.

2025-08-28 04:00:10 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 차의 위력

커피가 대세인 요즘 미국 LA에 말차에 대한 인기가 급상승 중이라고 한다. 얼마 전 어느 방송국의 TV뉴스에도 한국의 젊은이들이 운영하는 커피전문점에서 말차라테를 선보였는데 이것이 미국의 Z세대에게 선풍을 불러일으키고 있단다. 뉴스가 인기몰이의 선봉장격인 S카페를 운영하는 젊은이들이 한 다리 건너지만 필자가 잘 아는 불자의 친구 며느리이기 때문에 더 남다르게 다가왔다. 우리나라는 인구 대비 커피 원두 소비량이 세계에서 1, 2위 선두에 속한다고 한다. 커피가 대세인 가운데 말차가 새롭게 주목을 받고 있다고 하니 건강상 측면에서나 약간의 식사 대용 효용으로도 바람직해 보인다. 말차는 마차라고도 하는데 질 좋은 찻잎을 곱게 갈아서 음용하게 하는 것이지만 생산과정의 차이로 인해 명칭이 다르다고 한다. 차(茶)가 서양에서 인기를 끌게 된 데는 아무래도 영국이 인도를 식민지로 지배했을 때 영국 상류사회에서 인도의 차 맛을 본 후가 될 것이다. 이름만 들어도 익숙해진 블랙티 얼그레이 다즐링 등 다양한 차들이 상업화 된 데는 영국의 영향이 크다. 특히 '에프터눈 티'(Afternoon Tea)라 하여 오후 3시쯤 달콤한 디저트와 함께 마시는 한 잔의 티는 영국 상류사회 귀족들의 문화였던 것이 일반인들에게도 점점 퍼져서 이제는 전 세계 5성급 호텔에서는 아예 주요 인기 메뉴이다. 차에 대한 사랑은 동서양을 막론하고 시대를 초월한다. 역사 속 유명 인물과 작가 등 세계인 중에는 차를 특별히 아끼다 못해 조예가 깊어 다성(茶聖)이라 불리는 인물도 많고 차로 인해 나라가 쇠하는 경우가 적지 않았다. 지금은 중국에 예속되어 버린 티벳이 그렇고 징기스칸의 후예로서 중국을 재패하고 원나라를 세운 몽골의 후예들이 차 문화에 젖어 지배층이 방일해진 탓이라는 문화적 해석도 있다.

2025-08-27 04:00:22 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 윈스턴 처칠, 얼굴 의지

2차 세계대전을 말할 때 떠오르는 인물 한 사람을 꼽으라면 단연 영국 총리 윈스턴 처칠일 것이다. 고난의 시기에 2차 세계대전을 승리로 이끈 그는 불굴의 정신이 어떤 것인지 보여줬다. 그의 얼굴은 단순한 외모가 아니라 지금까지도 세계인에게 힘을 주는 표상으로 남아있다. 관상의 관점에서 그의 얼굴을 분석해보면, 그 어려운 시기에 어떻게 승리를 이끌었는지 통찰을 얻을 수 있다. 처칠의 얼굴에서 가장 인상적인 건 눈이다. 무언가를 꿰뚫어 보는 듯한 눈은 보는 사람의 가슴을 서늘하게 한다. 날카롭고 강렬한 눈빛에 눈매가 짙고 좌우로 깊다. 눈은 혼을 비추는 거울과 같은데 그 사람의 결단력과 의지를 엿볼 수 있다. 눈빛이 강하고 날카로우며 눈꼬리가 살짝 올라가면 리더십과 판단력이 뛰어나다. 짙고 깊은 눈매는 냉철함과 끝까지 포기하지 않는 정신력을 의미한다. 위기에 대응하는 능력이 출중하다는 상징이다. 눈썹은 옅은 듯하면서도 굵고 강인한 느낌을 준다. 정책을 추구할 때 어떻게든 성과를 내는 강한 추진력을 보여주는 상이다. 처칠의 이마는 넓고 훤한 게 특징이다. 보기에 시원할 정도로 넓고 어디로든 마음껏 내달리는 힘이 가득하다. 넓고 훤칠한 이마와 깊은 주름은 그가 지닌 지성과 풍부한 경험을 암시한다. 이마 윗부분인 천중이 뚜렷한데 이는 상황을 관통하는 통찰력과 결단력을 의미하며 지도자 자질과 직접적으로 연결된다. 코는 짧지만 육중하고 단단하다. 얼굴의 중간 부분인 중정은 현장성과 실행력을 관장한다. 처칠의 코는 노련한 정치인이면서 전략가다운 묵직하고 매서운 모습으로 관록궁이 단단하다. 코는 자존심과 중년의 운을 상징하는데 정치적 역경을 이겨내고 지도자로서 자신의 신념을 지켜나갈 것을 보여주고 있다.

2025-08-26 04:00:04 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 존 F. 케네디, 탁월한 관상

짧은 생애를 살았음에도 미국과 전 세계에 깊은 인상을 남긴 지도자가 있다. 그는 존 F. 케네디 전 미국 대통령이다. 케네디의 얼굴은 서구의 전형적인 미남형이다. 젊음과 지성을 보여주는 그의 얼굴은 관상학적으로도 특징을 갖고 있다. 암살당하기 전까지 대통령으로 재임한 기간은 길지 않았지만 발자취는 남달랐다. 케네디 얼굴을 관상의 관점에서 보면 그가 어떻게 오래 기억되는 지도자가 될 수 있었는지 엿볼 수 있다. 케네디의 관상은 삼정이 조화를 이루고 있다. 삼정은 얼굴을 위에서부터 이마, 코, 턱과 입으로 구분하는 것이다. 이마는 넓고 반듯하며 광택과 윤기가 살아있고 적당히 둥근 형태를 보인다. 관상에서 이마는 초년운과 지성 그리고 사회적 명예를 상징한다. 넓고 반듯한 이마는 명석하고 진취적인 성격을 나타낸다. 또한 좋은 환경에서 좋은 교육을 받고 자랐음을 보여준다. 명문가에서 태어나 젊은 나이에 정치에 입문하고 가장 젊은 나이에 미국 대통령에 당선된 그의 인생행로를 잘 설명해 준다. 케네디는 크고 맑은 눈에 좋은 인상을 풍기는 눈빛을 지니고 있다. 짙고 가지런한 눈썹과 광채가 살아있는 눈빛은 강건하고 바르게 보이는 인상에 주요한 요소로 작용한다. 관상에서 눈썹은 인복과 성품을, 눈은 재물운을 나타낸다. 케네디의 눈썹은 그가 주변 사람들에게 신망이 높으며 관계가 돈독하다는 것을 의미한다. 크고 맑은 눈은 사람을 끌어당기는 매력이 뛰어나다는 것을 보여준다. 이런 관상으로 보아 후천적 관록이 왕성하고 사회적 성공운이 강하다는 것을 알 수 있다. 케네디의 코는 곧게 뻗어 있고 코끝이 둥글며 적당한 살집이 있는 편이다. 이는 통 큰 리더십이 있으며 넓은 무대에서 활동하게 될 것을 예고한다.

2025-08-25 04:00:29 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 김지미 미모와 열정

배우 김지미는 한국 영화의 한 시대를 풍미했던 전설이다. 1957년 영화계에 첫발을 내디딘 1960~70년대 한국 영화의 중흥기를 이끌었다. 영화 제작자이자 심사위원장, 협회 이사장 등으로 활발한 활동을 이어온 그녀는 사람들의 눈길을 사로잡는 미모로도 대중의 관심을 받아왔다. 코가 오뚝하고 눈빛이 수려한 얼굴은 한국인이 선호하는 미인의 상이면서 관상으로도 길한 특징을 갖추고 있다. 김지미는 고교 시절에 길거리 캐스팅으로 영화계에 발을 딛었고 이듬해 개봉한 영화로 스타덤에 오르며 초년부터 명성을 얻었다. 눈에 뜨일 정도로 넓고 둥글며 깨끗한 이마에서 운세를 읽을 수 있다. 관상에서 이마는 초년운과 지성을 상징한다. 이마가 밝고 넓으며 깨끗하게 발달하면 총명하고 좋은 명예운을 타고난 것으로 해석한다. 김지미의 이마가 그런 상이라고 할 수 있는데 유복한 가정에서 태어나 초년부터 명예를 얻었으니 관상이 보여주는 그대로 이루어졌다고 할 수 있다. 젊은 시절부터 이목구비가 뚜렷하고 지적인 분위기를 풍겼으며 시대를 초월한 미인의 상으로 여겨졌다. 눈썹은 가지런하고 윤기가 흐르며 눈은 크고 또렷하면서 눈빛에 깊이가 있다. 관상에서 눈은 마음의 창이라고 불릴 만큼 가장 중요한 부위다. 크고 맑은 눈은 사람을 끌어당기는 매력이 있고 풍부한 감수성을 의미한다. 얼굴에서 풍기는 남다른 매력과 타고난 감수성은 배우로서 배역에 몰입하는 데 큰 도움이 됐을 것이다. 코는 곧으면서 높고 콧방울이 두툼하며 콧구멍이 잘 보이지 않는 상이다. 준두라고 부르는 코끝이 둥글고 윤기가 흐르면 재물운과 자존심이 강하다고 본다. 재물이 새어 나가지 않고 잘 모이는 관상으로 재물이 모이면 베푸는 것에 인색하지 않아서 인덕도 좋다.

2025-08-22 04:00:10 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 박정희 카리스마 관상

우리나라 지도자 중에서 박정희 대통령만큼 강렬한 인상을 지닌 사람도 없다. 그는 시대를 관통하는 리더십을 보여주었고 세계 어느 나라에서도 찾아보기 힘든 경제 성장을 일구며 지워지지 않는 역사가 됐다. 관상의 십이궁, 삼정, 오관으로 볼 때 박정희 대통령은 명궁, 관록궁에 강한 기운이 몰려있다. 나라의 토대를 다지며 역사적 혼란기에 시대를 전환하고 이끌어가는 인물이 될 상이다. 박 대통령은 눈썹이 짙고 곧게 뻗어 있으며 눈매가 깊고 날카롭다. 눈은 오관 중 명수학당에 해당하는데 이는 명석함과 판단력, 직관력을 의미한다. 곧고 강렬한 박 대통령의 눈매는 권위와 결기 추진력을 함께 보여주고 있다. 흔들리지 않고 사물을 꿰뚫어 보는 듯한 눈빛은 신중함과 더불어 지도자다운 냉철함을 상징한다. 강직한 성품에 한 번 결정한 일은 힘있게 밀어붙이는 강한 추진력을 보여주는 것이기도 하다. 강하고 날카로운 눈에서 대중을 압도하는 카리스마와 결단력도 나오는 듯하다. 위로 살짝 올라간 눈꼬리는 강한 승부욕이 있음이다. 이마는 천중에 해당하는데 박 대통령의 이마는 넓고 평탄하고 반듯하다. 지도자의 기질이 보이는 천중의 모습이다. 눈썹과 눈썹 사이를 이르는 인당과 좋은 조화를 이루고 있는데 이는 타고난 지혜와 대업을 관장한다. 각진 이마는 추진력을 보여주지만 깊게 패인 주름은 고뇌와 역경을 겪을 것임을 보여주기도 한다. 하정에 해당하는 입은 복덕궁으로 복록을 상징하며 주거 안정을 의미하는 전택궁에 영향을 준다. 박 대통령은 다부진 입술에 입꼬리 각도는 미세하게 상승하는 형이다. 과묵하고 신중한 성격임을 알 수 있으며 사사로움에 휩쓸리지 않는다. 생명력을 상징하는 인중은 길고 뚜렷하고 깊이가 있어서 강함을 갖추고 있다.

2025-08-21 04:00:15 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 관상 얼굴에 담긴 지혜

관상은 얼굴이나 신체적 특징으로 인간의 성격, 운명, 미래를 읽어내는 동양 철학이다. 긴 역사를 거치는 동안 관상은 미신을 넘어서는 믿음으로 자리했다. 인간을 이해하고 세상 이치를 통찰하는 믿을 수 있는 방편으로 여겨져 온 것이다. 관상은 개개인의 얼굴 형태와 이미지, 눈과 코 그리고 입술 등 각 부위가 지닌 의미로 상대방을 파악하는 것은 물론이고 스스로를 돌아보는 방안으로 활용됐다. 관상에 대한 기록은 아주 오래전부터 찾아볼 수 있다. 삼국시대 문헌에도 관상에 관한 내용이 있고 조선시대에는 조정에서 인재를 등용할 때 관상을 참고로 했다. 왕실에서 중요한 결정을 내릴 때도 관상가에게 자문을 받았다고 한다. 관상이 단순한 개인적 호기심이 아니라 사회의 주요한 곳에서 큰 영향력을 행사했음을 보여준다. 일반 사람들에게도 관상은 생활의 동반자로 자리 잡았다. 관상을 통해 길흉화복을 내다보고 배우자를 정할 때나 자녀의 진로를 고민할 때 참고했다. 사회적 동물인 인간은 함께 살아가는 주변 사람을 궁금해하고 더 많이 알기를 원한다. 그럴 때 상대방의 얼굴은 그가 어떻게 살아왔고 내면이 어떠한지를 보여주는 창과 같은 역할을 한다. 얼굴에는 다양한 감정이 드러나고 경험한 것이 그대로 새겨지므로 사람을 알 수 있는 중요한 단서가 된다. 물론 관상을 믿기 어려운 미신으로 여기는 사람도 있다. 그러나 관상에 담긴 의미는 상당히 크다. 관상은 외모를 평가하는 단순한 이론이 아니다. 사람의 내면과 외면의 조화를 중요시하고 긍정적인 마음가짐과 바른 행동이 좋은 관상을 만든다는 삶의 교훈을 알려준다. 관상은 운명을 수동적으로 받아들이는 게 아니라, 노력을 통해 더 나은 삶을 만들어 갈 수 있다는 메시지를 전한다.

2025-08-20 04:00:18 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 兩金相殺양금상살

壬子生 戊申月 丙申日, 癸卯大運에서, 결국 財宮에 刑이(子卯형,庚辰,辰辰형,辛巳月子巳형)들면 나도 너도 계속해서 어두운 결과를 초래하게 된다. 더 나아가 未月부터 子未害=해칠해申月刑이니 건강뿐 아니라, 세상을 원망할 일밖에 없다. 未는 쥐덫이나 쥐틀 또는 말에 가하는 채찍에 비유한다. 주변 사람을 품어서 놓치지 말아야 했는데 壬水의 아름다운 지난날 壬寅年;운명에서,,강휘상영江暉相暎(강강,별이름;빛휘,빛나다;비칠영)으로 부귀를 거머쥐었으면 백성의 소리를 들었어야 했거늘 癸水로 교차되어 흑운차일黑雲遮日(검을흙,구름운,막을차)로 어둡게 변하게 된다. 이를 절체절명이라 한다. 흉한 운수라면 죽고 사는 문제도 발생하는데 다만 대운에서 운이 좋거나 조상의 복덕이 따라주면 다소나마 조금은 편할 것이다. 이는 명리는 숫자의 역법에서 예측할 수 있고 그에 따라 예방할 수 있다는 점이 특징이지만 현재로는 절체절명이다. 귀신도 돌아앉은 경우라 귀신들도 더위에 지쳐있는 듯하다. 또한 기도하는 데도 힘이 많이 들어간다. 현재 상황은 개인이 겪어야 하는 고통이라기보다는 인간사에서 인간의 능력 밖에서 발생하는 최고의 재난이다. 자신의 일주 丙申에서 申중 庚금이 乙巳年에는 서서히 병病이든다, 乙巳年의 巳=戊庚丙=巳中庚金을 보면, 兩金相殺양금상살을 예고하는데 양쪽의 쇠몰이가 서로를 없애려고 하다가 크게 다친다는 뜻. 壬子年의 쥐는 乙巳年 뱀 앞에서 살길을 모색할수록 궁지에 몰린다. 이것이 子巳刑이다. 배우자의 팔자에서 신중의 庚子가 가느냐, 자신 庚辰의 庚金이 패지로 가게 되느냐이다. 역사는 반복된다고 했으니 패지敗地의 경우는 과거에도 연산군이 1506년 丙寅年에 폐위되고 중종反正이 일어났던 해였다.

2025-08-19 04:00:07 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 刑으로 絶地에

子生이 月支에는 戊申을 두니 運에서 乙巳年 刑으로 絶地에 놓이면서 사람 구실을 못 하게 된다. 조상님도 나를 돕기가 어렵다. 결국 月支 戊子의 관음보살님께 도움을 청해보는 수밖에 없다. 무겁게 얘기가 되어가는데. 자~ 누구나 마음이 격하여 노여운 감정이 북받쳐 오를 때가 있었을 것이다. 이럴 때 어떡해야 할지는 오늘의 글에서 답을 찾을 수가 있다. 기도는 어떤 기도를 해도 신중님들이 보호한다. 해롭고 삿된 기운이 범접지를 못한다. 뜻한 바가 기도로 이뤄짐을 느끼게 된다. 지장경에는 제를 지내는 공덕이 재의 대상에게는 3할이요, 제를 올리는 사람에게는 7할이 돌아간다고 했다. 선업을 이루겠다는 제는 결국 자신에게 지혜의 힘이 되는 것이다. 우리는 '빨리빨리' 정신이 고속 경제 성장의 원동력이었다는 평가도 듣곤 하지만 기도만한 기적은 없을 것이라 본다. 좋은 동량지재의 나무라 할지라도 부목 즉 물 위에 떠돌이 나무라면 결국에는 썩고 마는데 사람뿐 아니라 동물·식물 등~ 권역을 이루며, 합쳐야만 힘이 생기게 되는 자연계의 이치이다. 삶이란 본래 어느 쪽으로 치우치지 말아야 하겠는데 어느 한쪽으로 치우칠 수밖에 없는 것이 인생사이다. 그러하지만 어느 진영이라 하여 밀어내려고만 하지 말고 뭉쳐야 할 것이다. 밀어내기만 하면 결국 나도 떨어지게 되는 것을 우리는~ 역사에서 수없이 봐왔다. 여하튼 독자분과 김상회의 사계로 인연이 되어서 지금까지 글을 쓰며 오게 되었고 앞으로도 함께 할 것으로, 비교하는 것이 맞는 건지 아닌지 한 번 생각해 볼 일이지만 세상살이는 예나 지금이나 마찬가지의 현실에 맞부딪친다. 백중과 함께 반드시 조상 영가는 올려야 할 것이며 三災에 있는 亥卯未 生 돼지 토끼 양띠는 각자 조심할 것이다.

2025-08-18 04:00:10 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 부동산 애환

대한민국은 땅은 좁고 인구는 많아 땅에 대한 애착이 남다르다. 서울은 예로부터 "사람은 나면 한양으로 보내라."는 속담처럼 모든 인프라가 몰려있기에 내 집 한 채 마련하기는 점점 더 벅차다 못해 꿈이 되어버린 듯하다. 요즘 서울의 아파트값은 하루 자고 나면 억! 소리가 무색하게 올라 정부는 급기야 대출한도를 6억으로 제한하고 전세로 잔금을 치르는 것조차 막아 버렸다. 그래서인지 모처럼 상승밖에 모르던 부동산 시세가 잠시 숨을 고르는 듯하다. 그러나 외국인들은 DTI나 깉은 규제가 해당하지 않아 오히려 부동산정책의 수혜자들은 중국인들 같은 외국인들이라 하니 형평성으로 볼 때 부당함이 느껴지기도 한다. 전세계적으로도 중국인들은 호주나 미국, 유럽은 물론 동남아 등지에서도 부동산 가격을 올려놓는 주범 소리를 많이 듣는다. 이는 중국 내에서는 토지소유가 법으로 금지되다 보니 해외 부동산을 소유하며 전 세계 부동산 가격 상승의 주범으로 눈총을 받아온 것이다. 요즘 집 전세를 구할라치면 외국인 집주인들이 부쩍 많아졌다 하니 마음 한쪽이 불편해지기도 한다. 집 없는 사람들의 설움이 더 큰 것은 세를 살더라도 장기간 안정되게 살 수가 없는 한국의 고유한 부동산 문화 때문이기도 하다. 내 마음대로 액자를 못질하여 달기도 눈치 보이고 집을 예쁘게 꾸미려 해도 언제 나가라 할지 몰라 집 마련에 대한 로망은 절대적이라 하지 않을 수 없다. 조선 시대에도 당시 수도였던 한양에서는 세를 사는 일들이 허다하였다고 한다. 어떤 글에서 정약용이 지금의 남대문 근처에서 세를 살며 썼던 시를 본 적이 있는데, 과거에 급제하여온 지방의 문무관들도 한양에 세를 살았다는 것이다. 전세 사기도 흔했다 하니 세상살이는 예나 지금이나 비슷했다.

2025-08-14 04:00:08 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 불륜의 역사

인류의 역사를 되돌아보자면 불륜은 그 뿌리가 깊다. 누군가는 "불륜은 인류 역사상 가장 오래된 범죄 중 하나"라고도 했다. 아이러니한 것은 고대로부터 남성의 불륜은 관대하나 여성의 불륜은 이혼은 물론 사형에 처하는 일이 빈번했다. 상대 없는 불륜이 없음에도 말이다. 게다가 왕이나 왕족의 불륜은 문제가 되지도 않았다. 고대 이집트의 법전인'마네프레 법전'에는 "왕자는 다른 사람의 아내와 결혼할 수 있다. 왕비도 다른 사람의 남편과 결혼할 수 있다"라는 조항이 있다고 한다. 왕이나 왕족은 신과 다름없는 신성한 존재라고 여겼기 때문이다. 더 압권인 것은 그리스·로마신화를 보면 신들의 불륜은 점입가경이다. 신들 중의 신인 제우스는 아내인 여신 헤라의 눈을 피해 다른 여신들은 물론 인간 왕들의 딸들을 요리조리 잘도 능욕시키곤 한다. 그 유명한 서사인 오딧세이, 일리어드의 배경이 된 트로이전쟁 역시 트로이의 왕자 파리스가 스파르타 왕 메넬라오스의 왕비 헬레네를 탐내어 몰래 데리고 트로이로 도망쳐 오는 바람에 결국 트로이는 스파르타가 속한 그리스 연합군과의 전쟁에서 패망하여 역사 속으로 사라져 간 것이다. 불륜에 나라도 패망하는 마당에 잘 나가는 회사 CEO에서 내려온 것쯤은 감당해야 할 대가다. 근대에서는 산업화로 인해 여성들의 사회참여가 증대되었고 성 관념도 자유로워져 제도적으로도 중죄에 해당하던 불륜이 사회적 망신을 당하는 수준으로 완화(?)되었다. 우리나라의 경우 삼국시대에는 불륜에 대한 구체적인 규정이나 처벌기록이 보이지 않던 것이 고려 시대에는 이혼이나 벌금형, 조선 시대에 와서는 불륜을 간통죄로 규정하면서 심하면 사형에도 처했지만, 불륜 행위의 주체가 과거처럼 남자들 위주만은 아니라는 인식이다.

2025-08-13 04:00:31 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 불륜 성향

최근 한 가십이 뉴스를 탔다. 세계적으로 유명한 록밴드인'콜드플레이'의 콘서트 도중에 불륜 관객의 애정 행각이 대형 화면에 잡힌 것이다. 이 커플은 불륜 커플로 판명이 난 것처럼 자신들의 백 허그를 하는 모습이 화면에 잡히자마자 황급히 얼굴을 돌리고 남자는 화면 아래로 주저앉는 등 당황한 모습이 그대로 생중계되었다. 그러자 이 그룹의 리더인 크리스 마틴은 당시 "둘이 바람을 피우고 있거나 부끄러움을 많이 타는 것 같다"고 농담을 했고 장내에선 웃음이 터져 나왔지만 실제로 이 커플은 요즘 잘 나가는 데이터기업의 CEO와 인사담당 임원으로서 자신들의 불륜 행각을 만천하에 들키고 만 것이었다. 황망한 일이! 이 여파로 남자는 사임을 했다. 성의식이 자유로워졌다 해도 남들이 모르면 모를까 대중적으로는 불륜만큼은 자타가 인정하는 부끄러운 일이다. 불륜에 빠지거나 불륜을 일삼는 사람들은 사주상으로도 그 특징이 보인다. 대체로 도화살, 홈염살이 있고 사주 12운성 중에 목욕살이 있게 되면 불륜의 경험도가 높다. 특히 칠살, 관살이 혼잡하면 일부종사가 어렵다고 말해지는 것이며, 여자 사주에 정임(丁壬) 천간합인데 관살이 혼잡하면 그 확률은 십중팔구라고 해석한다. 사주에 확고하게 불륜의 구조가 없더라도 운기의 대운에 들어오는 경우가 있다. 이럴 때는 자연스럽게 불륜의 인연이 잦아든다. 가끔 바람피우는 남편 때문에 고민하며 상담을 오는 아내들이 무슨 방편이 없냐며 묻곤 하는데, 남편과 아내의 사주를 보면 단순히 떨어져 나갈 인연인지 아니면 계속 속을 끓이는 인연인지도 판명이 난다. 여자 사주에도 시앗을 보는 운이 있고 일부종사 못 하는 운기도 있으니 인생살이가 어렵다. 바로 잡지 않으면 실타래처럼 될 수밖에 없다.

2025-08-12 04:00:12 메트로신문 기자