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기획코너 > 김상회의 사주속으로
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[김상회의 사주속으로] 횡재(橫財)의 우환(2)

돈의 속성은 마성(魔性)을 지닌지라 겸손하게 깨어 있지 않으면 돈은 사람을 가지고 논다. 복권에 당첨된 형이 동생에게 집도 사주고 했지만 돈이 생기자 주변의 꿰임으로 허황된 사업투자를 하여 몇 년 만에 빈털터리가 되자 동생에게 사줬던 집을 대출받아 달라고 요청했다가 거절당하자 동생과 그 가족들을 살상한 일도 있었다. 횡재로 인한 비극의 예는 수없이 많다. 그 유명한 존 스타인백의 소설 '진주'도 횡재로 인해 일어난 비극이자 인간의 추악한 탐심과 욕망을 들여다 본 이야기 아니던가. 명리에서 횡재는 사주의 운이 좋게 들어올 때 발복한다고 본다. 횡재에 대한 해석 자체가 감당하지 못할 재물이어서 걸림돌이 되는 경향을 나타내기에 재물이 많이 들어와도 받을 체가 약해 소화해 내지 못하는 것으로 본다. 마치 산해진미를 한 번에 많이 먹게 되면 몸에서 받아들이지 못해 설사를 하게 되는 이치와도 같다. 육친운으로는 조상 복이 발복했을 때도 온다고 보는데 인간의 욕심 여부를 떠나 복을 받는 후손이 받을 그릇이 되어있지 않으면 넘치게 된다. 왜냐하면 후손의 재물 크기가 종지인데 드럼통에 해당하는 크기의 재물이 오게 되면 당연 차고 넘치게 되고 더 나아가 그 크기를 감당하지 못해 그릇에 금이 가고 깨지기도 한다. 이럴 때 재물은 화가 되고 재앙이 된다. 횡재가 왔을 때의 처신은 회향이다. 나눈다는 것이 말처럼 쉬운 일은 아니나 좋은 목적의 일에 나누게 되면 재물은 땅에 묻어 놓은 보석의 역할로 전환된다. 기독교의 십일조도 이런 힘을 강조한다. 하나님으로부터 온 재물을 다시 하나님께 돌린다는 의미가 될 것이다. 불교나 여타 종교에서도 남을 위해 베푼 재물이야말로 진짜 힘을 주고 복이 됨을 강조하고 있다.

2022-03-16 06:00:11 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 소강절

선조들은 새해가 되면 일년 신수를 살피는 것은 일반 가정사 중 중요한 일이었다. 먹고 사는 일이 팍팍한 집에서는 신점이나 토정비결 정도로 일 년 운을 살폈고 형편이 나은 집이거나 양반가에서는 주역점을 뽑아 한 해의 운기를 예측하며 마음자세를 가다듬었다. 이러한 일들은 거의 정월 보름 안에 이루어졌다. 우주여행이 열린지 반세기를 넘긴 시대지만 예측 명학의 유산들이 퇴색하지 않고 있음이다. 사람들은 결국은 머리로는 하늘을 이고 발로는 땅을 딛고 살아가고 있다. 모두가 천지 안의 일이다. 그래서인가, 역의 대가인 소강절(邵康節)선생은 우주의 생성과 변화하는 이치를 밝혀 인간의 운명을 그림을 보듯이 예측하는 묘를 가르쳤다. 인간은 소우주이기 때문이다. 자신이 보고 깨친 우주의 원리에 대해 아래와 같은 시를 지어 그 자신감(?)을 표방하였다. "이 천지 밖에 다른 천지가 있다면 모르겠거니와 이 천지 안의 일은 내가 모르는 바가 없노라. 일심으로 우주의 마음을 보고 이 몸으로 우주의 모습을 보며 일세에 우주의 일 년 변화를 보노라." (此天地外 別有天地 則已, 此天地內事 吾無所不知 此一身觀萬身 此一世 觀萬世) 주역이 선천적인 예측문화의 효시라면 소강절선생의 황극경세서나 매화역수 등은 명리서에 실제적인 또 하나의 교과서다. 마치 '수학의 정석'을 마스터하지 않으면 대입 수학시험을 자신할 수 없는 것처럼 역(易)의 정석을 정리한 절대적인 분이다. 그러나 소강절선생을 단순히 역학자로서 국한시켜서는 안 되는 것이 당시의 유교적 환경과 전통에서는 대장부로 태어나 천지간의 일을 아는 것만큼 중요한 일이 없었다. 그러니 일 년 신수를 보고 예측하자고 그가 남긴 신의 경지 매화역수를 활용해야겠는가?

2022-03-15 06:00:33 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 호기심

"호기심이 고양이를 죽인다."라는 서양속담이 있다. 필자의 중학교 시절 영어로 속담 하나씩 외워보면서 공부를 하라는 아버지의 말씀이 있었기에 외워 본적이 있다. "Curiosity kills a cat."으로 기억된다. 그런데 왜 호기심이 고양이를 죽인다는 거지. 호기심은 발명과 발전의 원동력이 되는 측면도 있지만 인생에 화를 불러오기도 한다는 것을 세월이 지나면서 알게 되었다. "알면 다쳐. 그러니 알려고 하지마!"라는 뜻이 포함된다. 사람들은 좋은 면으로 궁금해 하며 호기심을 갖기도 하지만 남의 비밀이나 허락되지 않은 내용에 대해서도 알지 못해서 안달이기도 하다. 남의 일에 대한 궁금증은 부정적 관음증으로 발전하기도 한다. 임금이나 제후의 사주를 봐 준 역술인들은 평생 입을 다물고 살아야 했으며 죽임을 당하는 경우도 적지 않았다. 알면 다치는 금기에 해당되는 일이다. 봐서는 안 될 것을 본 대가로 소금기둥이 되어 버린 롯의 아내에 대한 이야기는 구약성서에 나오는 유명한 예화다. 소돔과 고모라가 망할 때 절대로 뒤를 돌아보지 말고 산으로 도망하라고 경고한 천사들의 말을 듣고도 호기심을 참지 못하여 뒤 돌아본 결과다. 기독교에서 얘기하는 인간의 원죄는 이브가 따 먹은 사과 때문이다. 에덴동산의 달콤한 온갖 과일은 허용하면서도 유독 사과나무의 사과만큼은 절대 먹어서는 안 된다는 금기를 걸어 놓았다. 뱀은 이브를 꿰어서 사과를 먹어보라 했고 이브는 참지 못하고 사과를 따 먹었다. 그 이후 얘기는 모두 잘 아시는 바다. 참으로 얄궂다고 생각되는 것은 보지 말고 먹지 말라고 할 바에야 아예 보거나 먹을 일 자체를 만들지 않으면 될 것을 굳이 함정을 파놓고 시험하는 것은 뭐란 말인가. 그 시작은 호기심이었을까.

2022-03-14 06:00:02 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 특기와 대운

동계올림픽을 보면서 선수들의 아름다운 기술에 감탄을 금할 수가 없다. 하계 올림픽에 비해 경기 마당 자체가 눈과 빙판으로 한정되다 보니 선수들의 남다른 재능과 특기가 더욱 경이롭게 느껴진다. 올림픽에 출전하기까지 한 순간도 긴장의 끈을 놓지 않고 달려온 그들의 노고에 찬사를 보내지 않을 수 없었다. 그 중 특출한 재능을 보여준 러시아 최연소 출전 선수가 피겨스케이팅 역사상 전례 없는 신기술을 선보여 심사위원들은 물론 전 세계인들의 탄성을 불러일으켰다. 피겨스케이트 역사상 양 손을 머리 위로 올려 맞잡은 채 회전 점프를 하는 기술을 선보인 것이다. 전문용어로는 트리플악셀이라고 하는 기술은 양 팔을 깍지 낀 채 3회전을 한 것이 최고 기록이라고 하는데 무려 4회를 양팔을 머리위로 올려 맞잡고 회전을 한다는 것은 피겨스케이트 역사상 최초라 하여 열광했다. 그런데 아쉽게도 도핑 파문이 일고 옥에 티가 되었다. 선수의 명조에는 뛰어난 남다른 재능과 적성을 지니고 있을 것이다. 이러한 재능을 간파하고 역량 있는 지도자 아래 꾸준한 연습이 있게 되면 분명 특기가 빛을 보고 스타덤에 오르게 된다. 그러나 절대적으로 여기에 운이 따르지 않으면 안 된다는 것을 강조하고 싶다. 선수로 한창 뛸 나이에 연살(도화)과 반안이 합작되면 전성기를 누리게 된다. 어떤 선수는 분명 훌륭한 실력을 가지고 있음에도 시합 때마다 두각을 나타내지 못하는 경우도 있다. 이런 경우 분명 그맘때 운이 받쳐주질 못해서이다. 그런데 운이라는 것이 주기로 변화가 오므로 선수생활을 마치고 4~50대에 호운이 오게 되면 이 때는 선수지도자로서 팀 감독으로서 명성을 떨치게 된다. 이는 운동선수에게만 해당되는 얘기는 아니다.

2022-03-11 06:00:14 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 천살에 곡사(哭事)가 따른다

예컨대 한 집안의 주인이 동남쪽의 손방(巽方)으로 이사 했을 때 건강이 좋아지고 축재(畜財)의 발전이 예상된다. 반대로 천살의 방위로 이사하게 되면 이전보다 더없이 좋은 환경으로 이사를 하게 된다. 천살(天煞)의 여기(餘氣)에는 재관(財官)의 길신(吉神)이 작용한다. 여기에서는 천살 고유의 상관기(傷官氣)와 달리 배양(培養)의 감응(感應)과 구응(救應)의 기능이 나타난다. 범 말 개띠는 동북 간방이 천살방위이다, 서남 곤방이 반안, 동남 손방이 월살, 서북 건방이 화개 방위다. 뱀 닭 소띠는 동남 손방이 천살, 서북 건방이 반안, 서남 곤방이 월살, 동북 간방이 화개. 원숭이 쥐 용띠는 서남 곤방이 천살, 동북 간방이 반안, 서북건방이 월살, 동남 손방이 화개이다. 다만 천살방위로 가는 이때는 비상한 발전이 따르는 동시에 집안의 어른이 별세하거나 천살 띠에 해당하는 가족이 죽는 곡절을 겪게 된다. 천살은 군왕의 자리이므로 부모님이나 윗분 어른과 함께 살 주거지가 아니다. 그러므로 이 방위로 이사할 때 가족이 떨어지는 현상을 자연스럽게 받아들이면 좋겠다. 이점은 반드시 염두에 두어야 곡사(哭事)를 면할 수 있다. 자연 아랫사람이나 식솔이 늘게 되는 현상을 보게 된다. 월살 방위로 이사할 때는 십중팔구 귀인의 도움이나 혜택 원조에 힘입어 이사한 경우다. 화개 방위로 이사할 때는 형편이 좋지 않을 때다. 또 분가했다가 부모와 다시 합치는 반복되는 양상이 펼쳐진다. 이사하는 시기는 방위에 배속된 십이지 글자의 선천수를 참작하면 묘하게 잘 들어맞는다. 지지의 선천수로 자(子)와 오(午)는 9, 축(丑)과 미(未)는 8, 인(寅)과 신(申)은 7, 묘(卯)와 유(酉)는 6, 진(辰)과 술(戌)은 5, 사(巳)와 해(亥)는 4에 속한다.

2022-03-10 06:00:07 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 이사 날짜 방위

자고나면 집값이 뛰고 뛰는 집값 앞에서 영끌이라는 신조어가 나오기도 했다. 집이나 사업체 이사 날짜와 이사 방향을 정하는 여러 가지 속설이 많은데 귀담아 들을 필요도 있다. 보통은 손(客)없는 날을 잡아 이사를 많이 해서 이삿짐센터는 이날이 몹시 바쁘다. 이를 태백살(太白煞)이라 하는데 음력 날짜를 기준으로 1,2일은 동방에 3,4일은 남방에 5,6일은 서방에 7,8일은 북방에 손이 있으니 손이 없다는 9일과 10일에 이사하는 경우가 많다. 이외 삼살방이나 대장군 방위를 흉하다고 해서 절대 그곳으로 가면 안 된다고 손사래를 치는데 십중팔구 맞기도 하고 안 맞기도 하니 목숨 걸 일은 생각해볼 여지가 있다. 그런데 묘하게도 사람들이 이사를 하게 되면 동서남북 즉 사정(四正)의 방위로 가는 경우가 드물고 이방위로 이사한 경우에는 얼마 지나지 않아 측면의 궤도로 위치를 다시 잡아 또다시 이사할 때가 많다. 대체로 이사를 하게 되면 살던 집에서 동북 동남 서북 서남의 네 방향으로 옮기게 됨을 발견할 수 있다. 동서남북 사정(四正)의 방향을 제외한 이들 방위는 팔괘(八卦)로 건(乾) 손(巽) 간(艮) 곤(坤)의 방위에 속하게 된다. 십이지(十二支)로 서북의 건방(乾方)에 술해(戌亥)가 속하고 동남의 손방(巽方)에는 진사(辰巳)가 속하며 동북의 간방(艮方)에는 축인(丑寅)이 서남의 곤방(坤方)에는 미신(未申)이 각기 배당된다. 이때 가주(家主)의 생년을 기준으로 돼지 토끼 양띠이면 천살(天煞)방위로는 서북의 건방이 해당, 반안(攀鞍)방위로는 동남의 손방이 된다. 동북의 간방은 월살방위, 서남의 곤방은 화개방위가 되니 이런 공식으로 각자의 띠에 따라 신살(神煞)방위를 정해둔다. 이사는 반안 방위로 움직일 때가 이상적이다.

2022-03-08 06:00:23 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 화개의 인연

뱀띠에게 소띠는 화개(華蓋)의 인연이 되는데 보통 화개에 해당하는 사람은 역량이나 능력 들을 모아서 다시 일어설 수 있도록 조언하고 성원한다. 대체로 인연이 나쁘지 않다. 물질적인 도움이나 정신적 홀로서기를 지원하는 편이다. 화개에는 추상작용과 언어 기능등 정신적 작용을 하는 상관(償官)의 성분이 깃든 까닭이다 화개 인연은 재회나 재결합하는 경우가 많다. 화개의 운을 맞이하면 대소사를 막론하고 과거의 사건이 재발되는 특징이 있다. 범 말 개띠는 개, 돼지 토끼 양띠는 양, 뱀 닭 소띠는 소, 원숭이 쥐 용띠는 용이 각각 화개에 해당하는데 올해와 같이 범해는 범 말 개띠가 모두 화개의 운을 맞이한 셈이다. 화개는 월살(月煞)을 기피한다. 돼지 토끼 양띠는 소, 범 말 개띠는 용, 뱀 닭 소띠는 양, 원숭이 쥐 용띠는 개가 각기 월살에 속한다. 월살은 상궤(常軌)를 이탈하게 하는 변경의 요인이 된다. 기껏 노력하고 애쓴 화개의 결과를 헛수고로 만드는 게 월살 이다. 예컨대 돼지띠가 소띠를 만나거나 소띠가 양띠를 만나면 중단수가 발동한다. 월살에는 대게 인수(印綬)와 정관(正官)의 성분을 공통적으로 품는데 상관손인(傷官損印) 내지 '상관견관 위화백단(傷官見官 爲禍百端)'의 시비쟁투와 분란의 위기에 놓이기 쉽다는 뜻이다. '상관견관 위화백단'이라는 말은 고사의 '상관견관 위화백단(上官犬棺 衛禍百端;상관 개의 장례식 관으로 인한 위나라의 재앙은 백단에 이른다)이란 말에서 비롯된 조어(造語)이다. 화개는 지살(地煞)과 장성(將星)으로 합작을 짓는다. 까닭에 화개의 인연은 각띠별로 직접적인 물상 합작을 짓기 때문에 인연법에서 활용되는 주제이며 사업에 크게 실패해도 재기의 발판을 마련해주는 상황이 된다.

2022-03-07 06:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 선천운과 후천운

2월 13일 지난 일요일 필자가 한 방송사에 가서 출연한 적이 있다. 그때 사회자께서 선생님 마음의 상처를 받지 않으려면 어떻게 해야 할까요 라는 질문을 했다. 육신(肉身)는 연월일시라는 여덟 자 사주를 갖고 태어난다. 여기에는 우리네 삶이 정리(正理)되어있다. 다이아몬드는 깨서 정성껏 다듬어야 빛을 발하고 도자기는 장인의 혼이 수없이 들어가서 고려청자 이조백자가 탄생되듯이 누구나 상처는 있기 마련인데 일단 상처를 받고 지나면서 어느 순간에 확신이 들어올 때가 있다. 그때 상처를 받아들이는 사람에게 소양과 교양이 있으면 그 기반위에서 스스로 상처를 치유하게 된다. 치유의 힘은 자연이 이끄는 방향 그대로 길흉화복(吉凶禍福)의 길을 따라가는 이치이다. 상처받지 않으려고 막는 것은 흐르는 자연을 역행한다고 할 수 있으며 복의 기운을 바꾸려는 이치이다. 자연을 역행한다는 것은 언젠가는 스스로 무덤을 파는 격이 될 수 있다. 또한 개운(開運)의 변화 시에 삶의 흐름 앞에서 생각 못한 복병(伏兵)을 만나 힘이 들 때도 힘든 대로 흘려보내 주는 것이다. 그래서 들여다볼 수 없는 영역 선천(先天)운과 볼 수 있는 후천적 영향의 후천(後天)운으로 나눈다. 선천 운은 조상을 잘 만나 의지와 노력과는 관계없이 이미 금수저로 태어나 타고난 전반전 운을 지배하고 있다. 이렇듯 고정되어 있는 운은 자신이 실수만 하지 않으면 좋은 환경에서 살아가는데 무난하다. 성장의 변화에서 보여지는 후천운은 운세의 흐름을 타고 자신의 노력으로 얼마든지 명운을 바꿀 수 있다. 감나무에서 감이 떨어지길 바래도 기다리는 인내가 필요하듯 노력하는 사람의 몫이다. 결국 자연은 의지가 있는 사람에게 좋은 환경과 혜택을 주게 된다.

2022-03-04 06:00:30 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 인연 아닌 것이 없네!

세상에 인연 아닌 것이 어디 있을까. 사소한 일이라도 원인이 있어야 결과가 있게 된다. 붓다는 이를 일러 "이것이 있을 때 저것이 있고 이것이 일어날 때 저것이 일어난다." 라는 간결한 비유로 존재가 있게 되는 메카니즘인 십이연기 설명의 포문을 열었다. 어느 글에서 윤동주시인의 '하늘과 바람과 별과 시'가 소개된 인연을 설명한 것을 보았다. 그의 절친 이었던 연희전문학교 동기생에 의해 세상에 빛을 보게 되었는데 시들의 필사본을 유일하게 간직한 이가 2년 후배였던 정병욱 이었다고 한다. 정병욱은 일제 말기 학도병으로 나가게 되면서 간직하고 있던 시들을 어머니에게 맡기며 "동주형이 돌아오거나 독립이 되거든 전해 달라"고 당부했단다. 이에 어머니는 시집 원고를 항아리에 담아 마루 밑 흙바닥을 파고 묻어 보관했다. 윤동주는 일제 감옥에서 비탄스럽게 운명했다. 해방 후 학도병에서 돌아온 정병욱은 선배인 강처중과 함께 윤동주의 유고 시집을 발간하게 된 내용이다. 질곡의 시대 속에서 암흑의 시대를 산 섬세하고도 올곧은 청년 윤동주의 시가 세상에 보일 때까지 작용한 인연법을 뭐라 설명해야 할까. 책상 서랍 속이나 다락 어디쯤에 놓아두었다면 일본순사들의 수색에 탈취 당했을 수도 있었을 텐데 그 어머니는 뭔가 마음에 짚이는 것이 있어 흙을 파서 항아리를 무었던 것이다. 아! 필연은 이렇게 섭리가 작용하는구나. 라는 인과법에 대한 통찰이 강하게 가슴을 치고 지나갔다. 미륵의 화신이라는 강증산은 "칠곡 앞바다의 물고기도 다 자기 먹힐 사람에게 잡힌다."라고 말했다. 석가모니의 표현을 빌리자면 "이 세상에 업 아닌 것이 없다."와 상통하는 표현이다. 이왕이면 아름다운 연이 되어야 한다. 서로가 서로에게.

2022-03-03 06:00:05 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 삼월 삼짇날

완연한 봄을 기대해 볼 만 하다. 추위가 남았다 한들 꽃샘추위이니 품안에 파고드는 찬바람만 조심하면 될 일이다. 엄동설한 추위와는 그 바람결이 다르니 경칩 지나 낮과 밤의 길이가 같아지는 춘분을 지나 삼월 삼짇날이 오면 봄의 최정상을 맞이하는 때이다. 조상들은 고된 농사일이라 할지라도 자긍심과 풍류를 잃지 않았다. '농자천하지대본'(農者天下之大本)이라 만인이 귀하게 여기는 생활 산업의 기본이자 토대로 농사일은 신성한 것이었다. 하늘의 뜻에 어긋나지 않고 땅의 도를 지키며 인간이 할 수 있는 가장 신성한 노동이라 여긴 것이다. 하여 일 년을 두고 가장 중요하게 여기는 기도 풍속에 있어 정월 보름 기도와 삼월삼짇날 시월 상달기도는 기도 효험에 있어서 으뜸이 된다. 그 중에서도 우리의 선조들이 가장 길하게 여긴 숫자 3이 겹쳐지는 삼월삼짇날 기도는 한 해의 농사가 풍년이 되기를 기원함과 더불어 각 가정에도 행운이 함께 하기를 비는 중요한 기도가 된다. 절기는 아니지만 필자가 중고등 학창시절을 지낸 70년대까지만 해도 농사의 중요성이 절대적이어서 삼짇날에 어머니가 부쳐주시던 화전의 기억도 생생한데 이제는 보기 드문 전통문화 정도로 박제되어 가고 있다. 지금 농사를 짓는 지방에서도 삼짇날 전통은 찾아보기 힘든 것 같지만 필자는 삼짇날 축원의식만큼은 소중히 여기고 있어 이 날 신새벽과 사시(巳時)중에는 신도분들을 위한 축원의식을 빼놓지 않고 있다. 정작 일년 농사 즉 추위로 움츠리던 몸을 털고 본격적으로 추진해 나가기에 적합한 때이며 일 년 중 양기운이 태동하여 에너지를 충전하는 날이다. 매일 매일이 새로운 일일우일신이지만 다가올 삼월 삼짇날 기운을 가벼이 넘기지 않길 바란다.

2022-03-02 06:00:08 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 횡재(橫財)는 우환(1)

복권 당첨! 한 번 쯤은 꿈 꿔보는 대목이다. 로또 당첨 확률은 약 팔백십사만분의 일쯤 된다고 한다. 최하위의 금액부터 1등 금액까지의 확률이지만 실제 당첨률은 더 낮아진다고 본다. 광산에서 금맥이나 희귀광물을 발견하는 확률도 쉽지 않아서 가산을 탕진하고 패가망신하는 사례는 종종 듣는 일화이기도 했다. 모두 횡재에 속하는 재물인연이다. 우리 조상들이 평생을 가도 한 번도 오기 어려운 횡재운을 그다지 긍정적으로 보지는 않았다. 재물에 횡재(橫財)'라고 이름 붙인 것만 봐도 그렇다. 횡재는 가로누운 재물이란 뜻이다. 길거리에 나무토막이나 돌덩이가 가로놓여 있으면 발뿌리가 채이거나 걸려 넘어지게 된다. 넘어지면 다치니 조심해야 할 대상이다. 돈 횡재가 바로 그러하다. 처음엔 너무나 기쁜 일로 여겨지지만 그 재물이 화의 근원이 되기 십상이다. 실제 로또 복권이 당첨된 사람들의 생활을 추적해보면 비극적 결말을 맞은 사람들이 대부분이라는 조사도 있었다. 지난달 말 쯤 해외뉴스를 보자니 인도네시아 지방의 어느 마을 주민들은 최근 자신들의 땅을 매입해 정유공장을 짓고 있는 현장을 찾아가 시위를 벌였다. 이유는 땅을 판 것을 후회한다는 것이다. 이들은 약 1년 전쯤 정유공장 부지를 마련하려던 국영 석유회사에 땅을 팔아 벼락부자가 되었다는 소릴 듣게 된 마을 주민들이었다. 이들은 갑자기 큰돈이 생기자 비싼 차를 구입하고 새로 집을 지었다. 그러나 비싼 새 차를 샀지만 운전을 못 하는 주민들이 사고를 냈다는 소식이고 보상금으로 사업을 하자고 제안하는 사람들부터 사기를 당하기도 했다. 무엇보다도 더는 농사를 짓지 못하니 고정수입이 없어 돈이 고갈되어 생계유지를 걱정해야 한다. 횡재가 우환이다.

2022-02-28 06:00:06 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 엿보지 마세요!

위키리스크 사이트나 에드워드 스노든 사건은 국가 권력집단의 정보수집에 대한 대표적인 반항사례가 될 것이다. 국민이나 유력인사들에 대한 통화감찰 기록과 감시 프로그램 운영에 대한 실태를 폭로함으로써 국가라 할지라도 합법적이지 않은 감시나 감청은 국민의 기본권을 훼손하는 행위라고 밝힌 것이다. 미국은 스노든의 이러한 폭로가 국익에 부합하지 않는 반역적 행위로 몰아갔고 그는 여전히 해외 망명중이다. 어느 시대나 있는 문제로서 국가의 이익과 개인의 근본적 자유가 충돌하는 지점에서는 쉽게 답을 내리기 힘든 문제다. 정보력은 무기보다 더 강한 힘이 있다. 이런 이유로 각 나라들은 정보요원을 두어 통제의 목적으로 누가 어떤 대화를 나누고 누구를 만나며 어떤 내용들을 주고받는지 염탐하는 것이다. 전문적인 첩보요원을 양성하는 것은 공공연한 비밀이며 공식적으로 정보기관을 설치하여 자국의 안위를 위한다는 명목으로 정보수집을 실행해 왔지만 순기능보다 역기능이 염려되는 상황이 발생하기도 한다. 공산국가나 독재국가들 뿐만 아니라 민주주의를 표방하는 나라들 역시 정보기관들은 거의 저승사자와도 다름없는 무소불위한 태도로 정보를 수집 할 것이다. 이런 거시적 차원의 염탐은 차치하고라도 개인적 일탈로 치부되는 엿보기 몰래 훔쳐보는 것을 긍정적 호기심이라 말할 순 없다. 배우자의 핸드폰을 몰래 보는 것도 요즘은 불법으로 치부되지만 몰래 카메라를 설치해 타인의 목욕하는 모습 등등의 일상을 허락 없이 본다는 그 자체는 말 그대로 저열한 관음증이다. 일방적으로 감정을 키워나가는 것이 스토커의 출발이라고 여겨지기에 가슴 조이는 감정을 짝사랑이라고 감성적으로 미화하는 일도 조심스럽다.

2022-02-25 06:00:14 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 쉬운 일이 없다.

퇴직한 많은 사람들이 수입원의 대안으로 음식점을 생각한다. 먹는장사가 그나마 낫지 않을까 하는 생각으로 뛰어든 외식업계에서 성공한 사례는 몹시 드문 게 현실이다. 새로 문을 연 음식점가운데 90%가 1년 안에 문을 닫는다는데 하물며 코로나사태에는 죽고 싶은 마음 더 말할 나위가 없다. 어느 일 어느 분야건 실패의 원인을 진단하려면 끝없이 다양하고 또 타인이 말하는 성공비결을 무조건 따라한다고 해서 같은 결과를 볼 가능성이 별로 없다. 실패를 넘어 성공한 철강왕 카네기의 묘비명엔 "자기보다 훌륭하고 자기보다 잘난 사람을 곁에 모아둘 줄 아는 사람 여기 잠들다." 라는 구절이 쓰여 있다 한다. 아마 세계적 기업을 이룬 카네기의 모든 칭찬은 이 구절에 함축적으로 녹아있다. 훌륭한 리더는 자신이 모든 것을 다 처리하지 않는다. 수하 직원들이나 인력들의 재능과 능력을 꿰뚫어보고 적임자에게 일을 맡기는 것이다. 그리고 한 번 믿고 맡기면 빠른 기일 내에 성과가 나타나지 않더라도 기다려줄 줄도 안다. 장자 계승 전통인 왕권의 이양도 차자가 더 뛰어나다고 생각되면 형을 제치고 동생이 왕좌에 오르기도 하는 역사도 있었다. 조선의 태종이 셋째 아들인 세종을 세자로 지명한 것도 그러한 통찰에 의한 것이었다. 혜안을 지닌 사람은 잘못된 결정을 내리지 않는다. 큰 국가나 기업을 경영하는데 반드시 필요한 자질이다. 역사에 있어 친인척이나 학연 지연 등으로 일을 망친 사례는 차고도 넘친다. 어려운 고비나 안타까운 사건에서 개인이든 기업이든 국가든 세상에 쉬운 일이 어디 있겠는가. 하지만 역(易)에서는 위기와 기회 둘은 끝자락에서 겹쳐있다. 위기 뒤에는 기회가 공존하니 지금부터는 근사한 변신만이 남은 것이다.

2022-02-24 06:00:08 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 운수 좋은 날

어느 분야에서든 소양이 있는 믿음의 기반에서 갖는 확신은 자신에게 성공의 키워드가 된다. 명리에서는 예측이 있기에 모질고 어려운 운이 올지라도 지혜롭게 헤쳐나 갈수 있다. 어제에 이어 십간백기일(十干百忌日)의 금기내용을 살펴보겠다. 갑불개창(甲不開倉);갑일(甲日)에 창고를 열지 않는다. 을불재식(乙不裁植);을일(乙日)에 식물을 심지 않는다. 병불수조(丙不修?);병일(丙日)에 부엌을 손대지 않는다. 정불삭발(丁不削髮);정일(丁日)에 이발하지 않는다. 무불수전(戊不受田);무일(戊日)에 전답매매를 하지 않는다. 기불파권(己不破券);기일(己日)에 문서를 찢지 않는다.경불경락(庚不經絡);경일(庚일)에 침 뜸을 뜨지 않는다. 신불합장(辛不合醬);신일(辛日)에 장을 담그지 않는다. 임불결수(壬不決水);임일(壬日)에 둑을 터지 않는다. 계불송사(癸不訟事);계일(癸日)에 송사를 삼간다. 이어서 십이지(十二支)백기일(百忌日)은 다음과 같다. 자문불복(子問不卜);쥐날에는 점치지 않는다. 축불관대(丑不冠帶);소날에는 관대를 갖추지 않는다. 인불제사(寅不祭祀);호랑이날에는 제사를 지내지 않는다. 묘불천정(卯不穿井);토끼날에 우물을 파지 않는다. 진불곡읍(辰不哭泣);용날에 울지 않는다. 사불원행(巳不遠行);뱀날에 멀리 가지 않는다. 오불점개(午不?蓋);말날에 지붕을 이지 않는다. 미불복약(未不服藥);양날에 약을 먹지 않는다. 신불안상(辛不安牀);잔나비날에 가구를 들이지 않는다. 유불회객(酉不會客);닭날에 손님을 맞이하지 않는다. 술불걸구(戌不乞狗);개날에 개를 들이지 않는다. 해불가취(亥不嫁娶);돼지날에 시집 장가들지 않는다. 서(書)에 이르길 살방(煞方)의 곁에는 귀(貴)가 있다고 했다. 행운에 주목하는 모두에 적용되는 프로그램의 하나이다.

2022-02-23 06:00:04 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 열두 동물의 일진

십이지(十二支)는 우리 문화 속에서 다양한 형태로 등장한다. 역법과 역술 풍수 등에서 방위와 시간의 개념으로 또 길흉을 추리하는 도구로 주로 쓰인다. 십이지 문화의 꽃은 일상에서 흔히 쓰는 생년기준의 "띠"담론을 들 수 있다. 이를 통해 한 개인의 신상이나 상호간의 융화관계 등을 헤아려 보기도 한다. 십이지(十二支;자축인묘진사오미신유술해)에 십간(十干;갑을병정무기경신임계)을 갑자 을축 병인 정묘...식의 순서대로 결합하면 60개의 간지(干支)인 60갑자(六十甲子)가 만들어진다. 일진(日辰)은 60갑자를 그날그날에 차례대로 나누어 정한 것을 말한다. 이는 주로 일상생활에서 흉한 것을 피하고 길한 것을 택하기 위한 수단으로 발달했다. 일진으로 길흉을 가려 취하는 일을 택일(擇日)이라했고 택일은 좋은 날을 가린다는 뜻이다. 민간에서는 흔히 십이지에 배당된 동물을 순차적으로 반복하여 하루의 일진을 매겼다. 쥐날 소날 범날 토끼날 용날 뱀날 양날 잔나비날 닭날 개날 돼지날 십이수(十二獸)로 구분된다. 일진은 먼저 털이 있는 유모일과 털 없는 무모일로 길흉을 나눴다. 12동물 중에 용과 뱀이 털이 없는 무모일에 속하여 흉하다했으며 특히 정초(正初)에 무모일이 둘다 들면 흉년을 걱정했다. 개업일자도 무모일은 기피했다. 조상들은 각 동물의 생태나 형태에 착안하여 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 구분해 놓았는데 여기에서 파생된 금기와 속신도 많다. 택일에서 곧잘 인용하는 백기일(百忌日)도 오래된 민간 풍속의 하나로 비슷한 맥락으로 해석된다. 백기일은 각 날에 금기하는 내용이 하루하루 다르게 정해진다. 운수 좋은날도 십간과 십이지가 구분되어 이어지니 계속 읽어 가다보면 각각 길한 일진을 이해하게 된다.

2022-02-22 06:00:06 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 미신과 기도

어느 종교라도 그 종교 안에 있는 사람들이 모두 이성적 과학적인 신앙생활을 하고 있다고 할 수 있는가. 어느 때부터인가부터 기도라 하면 무속적이거나 미신으로 치부하려는 경향이다. 같은 기도를 해도 유일신을 믿는 기독교나 천주교에서 하는 기도는 타 종교의 기도에 비해 뭔가 고등적인 것으로 치부하는 경향이 일기 시작했다. 무속신앙 등 민간신앙에서 하는 기도는 억울한 평판을 받는다. 기성종교에 비해 사회적 연대와 힘이 약하다고 해서 전래의 민간신앙을 저열하게 보려는 태도는 절대 바람직하지 않다. 세계사를 보자면 종교적으로 신앙적으로 혹세무민하는 사례가 그 얼마던가. 기도가 무엇인가? 바라고 구하는 것이다. 서양으로부터 유래한 기도교 이슬람교 동양의 불교든 기본 바탕에서 뭔가 나보다 더 큰 위신력을 지닌 존재에게 바라는 바를 토로하며 이뤄주기를 바라는 그 바람 때문에 기실 종교가 탄생한 것 아니겠는가. 제도적 기성종교가 있기 전까지는 지구상 모든 종족들은 민간신앙이었다. 하나님의 후손이라고 주장하는 유대인들조차도 선지자의 기도응답이라는 내용에 의해 유대족의 왕을 정하는 등등 중요사를 결정했다. 유대교 역시 정통 유대교 의식과 다른 신비주의 유대교가 있는가 하면 기독교 내에서도 마치 무속신앙과 접목된 모양새의 안수기도나 통성기도 같은 신앙생활이 있고 실제 이를 통해 몸이 낫거나 효험을 보았다고 주장하는 사람들이 적지 않다. 말이 통하지 않는 동물과도 눈빛과 내는 소리만 들어도 통하며 어떤 약속된 주파수를 맞추면 멀리 떨어진 곳에서 송신하는 소리와 화면을 보고 소통하지 않는가. 지성이면 감천이고 간절한 정성은 하늘도 감응케 하는 것 그것이 미신이라면 무엇이 기도인가.

2022-02-21 06:00:04 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 좋은 인연

그가 무뚝뚝한 사람이라는 것은 표정만 봐도 느껴진다. 어쩌다 말 한 마디 건네다 보면 거의 무반응에 가까운 단답형으로 결혼을 하고 애들도 낳고 사는지 할 정도다. 그런데 일하는 모습은 매우 성실하다. 말은 적고 사람들과 사교적으로 어울리지 않으니 묵묵히 일에는 더욱 집중할 수 있는 것이라 느껴진다. "처음에는 말 수 적고 얼굴 표정도 굳어 있는데다가 감정 표현도 거의 없어 만나지 않으려 했어요. 그런데 소개해 준 분 말씀이 성품이 뚝뚝하긴 하지만 사람이 건실하니 여자 속 썩이는 일은 없을 거라는 거예요. 그래서 딱 세 번만 만나보자 했지요. 그런데 사람이 진실된게 느껴지면서 헛된 일에 고개 돌리지 않을 거란 확신이 들더라고요. 그렇게 무뚝뚝한 사람이 저를 보면서 싱긋이 미소를 짓는데 너무 순수해 보였어요." 필자가 주석하고 있는 월광사신도 A의 얘기다. 그녀가 남편이 될 사람의 사주를 들고 와서 결혼을 해도 괜찮을지 물었다. 금국(金局)과 목국(木局)으로 흐르는 남편의 사주 구성을 보고서는 고집이 세고 남과 잘 타협하지 못하는 강건한 성품의 소유자여서 살가운 면은 적겠으나 정직하고 성실한 성품이라고 얘기해 주었다. 사주에 토기운과 수기운으로 흐르는 A와는 서로 기운을 보완해준다. 남편의 팔자에는 자식 운이 약했지만 부인 덕에 원만히 자식을 둘 수 있다. 부부인연으로 이런 경우는 감성적으로 코드가 잘 맞는다. 반대되는 기질의 사람들이 부부로서 또는 친구로서 아름다운구조이다. 타인에게는 매력 없지만 생활의 지성도 갖추었다. 신연맞이 첫 법회 때 부부가 함께 와주었다. 상냥하고 부드러운 성품의 소유자인 아내를 바라보는 뚝뚝이 남편의 얼굴이 사랑과 신뢰로 가득 찼다. 좋은 인연들이다.

2022-02-18 06:00:27 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 띠로 보는 인연

위자료를 받기위해 왜 하필 수많은 성씨 중에 이씨 변호사를 찾으라 했는가. 성의 획수가 이(李)는 칠(七)획이며 인(寅)도 선천수(先天數) 7에 해당되어 도움이다. 십이지(十二支)의 선천수는 다음과 같다. 자(子)와 오(午)는 9, 축(丑)과 미(未)는 8, 인(寅)과 신(申)은 7, 묘(卯)와 유(酉)는 6, 진(辰)과 술(戌)은 5, 사(巳)와 해(亥)는 4로 정해진다. 이어서 장성을 살펴보겠다. 인연이 어느 한부분에 의한 것은 아니지만 절체절명의 위기에서 구해주는 인연에는 장성(將星)의 띠를 가진 사람도 설명된다. 장성은 듣기만 해도 위엄이 있다. 해묘미(돼지 토끼 양)생은 토끼띠, 인오술(법 말 개)생은 말띠. 사유축(뱀 닭 소)생은 닭띠, 신자진(원숭이 쥐 용)생은 쥐띠가 장성의 인연이 된다. 복잡한 법적 문제로 시달리거나 송사에 연루되면 장성의 띠에 해당되는 전문가를 찾아 해결을 시도하면 도움이 된다. 사경을 헤매는 사람을 치료해준 사람은 장성 띠에 해당하는 의사인 경우가 많다. 뱀띠 며느리는 닭띠 시어머니에게 머리를 숙이게 되어 있다. 범띠 남편은 말띠 아내를 이기지 못한다. 보통은 장성과 역마는 궁합이 맞지 않는다. 예컨대 뱀띠가 가장인 가정에 부인이 닭띠이고 큰딸이 돼지띠면 집안에 시끄러운 소리가 멈추지 않기 십상이다. 이때는 보통 육해(六害)의 띠가 조정 역할을 한다. 육해에는 장성의 인(刃)과 역마의 재(財)를 소통하는 식상(食傷)의 기(氣)가 작동을 하기 때문이다. 돼지 토기 양띠에는 말띠가 육해요. 범 말 개띠는 닭띠가 육해다. 뱀 닭 소띠에는 쥐띠, 원숭이 쥐 용띠는 토끼가 각각 육해에 해당한다. 마주보는 사람을 육해의 방향에 앉혀보라. 자리배치는 상대로 하여금 자신에게 지성의 마음을 갖도록 할 것이다.

2022-02-17 06:00:06 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 중개하는 역마

사주(四柱)에 역마(驛馬)가 있으면 보통 두 가지 상황이 일어난다. 귀인의 역마는 움직일수록 발전하고 범인의 역마는 바쁘게 떠돌며 고생하게 된다. 신명부(身命賦)에 이르길 "말이 재향(財鄕)에 달리니 나감이 맹호와 같다"고 했고 조미론(造微論)에 "말머리에 검을 가지고 있으니 위력이 변방에 떨친다"고 했다. 이 말은 역마는 길할 수도 있고 흉할 수도 있음을 뜻하는 얘기다. 즉 역마에는 손에 넣을 재물과 심신의 고통을 암시하는 재살(財殺)의 성분이 담겨있는 까닭이다. 한편 역마가 충(沖)을 당하면 채찍을 가한 것과 같고 합(合)을 만나면 발을 묶는 것과 같다는 설명도 있다. 돼지 토끼 양띠는 뱀, 범 말 개띠는 원숭이, 뱀 닭 소띠는 돼지, 원숭이 쥐 용띠는 호랑이가 역마이다. 뱀띠가 돼지를 보고 범이 원숭이를 만나면 칠살(七煞)의 위력이 강해 관재구설(官災口舌)의 화(禍)가 우려된다. 역마는 오가며 소문을 낸다. 그래서인지 중매인은 역마의 띠에 해당하는 사람일 때가 많다. 취업이나 알선의 중간 역할자도 역마와 인연이다. 인생에서 중대사를 발생시키는 인연 또한 역마 띠에 해당하는 사람이 많다. 분쟁 해결의 실마리는 역마의 인연이나 역마의 시점에 풀리게끔 되어 있다. 즉 축년(丑年)에 발생한 일은 역마에 속하는 10월(돼지亥月)부터 문제가 해결되기 시작한다. 송사에 휘달렸을 때는 역마 띠의 변호사를 만나면 사태수습에 도움이 된다. 언젠가 부부이혼문제로 상담한 부인이 있었다. 그녀는 이혼하게 된 주된 책임이 남편에게 있는데도 위자료를 받지 못해 어려운 생활을 하고 있었다. 그녀에게 극처방으로 범띠생의 이(李)씨 성을 가진 변호사를 찾으라 했다. 호랑이(寅)띠 이씨(李)변호사는 역마의 띠로 도움이 될 것이다.

2022-02-16 06:00:17 메트로신문 기자
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[김상회의 사주속으로] 색깔의 지배

불황일수록 빨간색 상품이 잘 팔린다는 속설이 있다. 또 레드카페에서는 빨간색의상을 입지 않는다. 붉은색 카펫에 의상이 묻히기 때문이다. 하지만 이 원칙이 2008년 무자년(戊子年)제80회 아카데미시상식 레드카페에서 깨졌다. 수많은 할리우드 스타들이 세련된 레드드레스를 입고 맵시를 뽐냈다. 이러한 추세를 따라 기축년(己丑年)국내스타들도 레드패션에 빠졌다. 레드드레스가 레드카펬에서 더 많이 주목받는 것으로 생각이 바뀌었을 정도가 됐다. 한류스타들이 주로 찾는 아시아권국가는 대부분 중화권이다. 이때 주로 선택하는 옷이 빨간색드레스다. 빨간색은 중화권나라에서 부를 상징한다. 중국인들은 적색(赤色)을 좋아한다. 2004(甲申)년 중국에서는 속옷패션까지 붉은색 열풍이 일었던 적이 있다. 그해 설날인 춘절을 맞아 선물용으로도 인기가 높아 상점마다 붉은색속옷이 불티나게 팔려나가는 소식이 외신을 탔을 정도다. 보통사람들은 중국인들이 워낙 빨간색에 열광하기 때문이라고 생각할 것이다. 하지만 세계적인 트렌드나 열광은 보통 오래 지속되지 않는 법이다. 레드 마케팅에는 시한이 정해져 있다는 얘기다. 배우들도 일정시간이 지나면 한동안 레드드레스를 찾지 않게끔 되어있다. 그렇다면 언제 사람들이 레드에 열광할까. 역리(易理)의 이치로 보면 답은 간단하다. 신자진(申子辰)해에 사람들은 붉은색을 선호하게 된다. 적색은 오화(午火)의 색깔이며 재살(災煞)에 속한다. 재살은 부귀(富貴)를 상징하며 재관(財官)의 요소가 있다. 재살의 색상은 곧 행운의 색이 되며 개운(開運)의 비법일 것이다. 2004 갑신년(甲申)에 중국인들은 원숭이해에 태어난 사람이 붉은색 옷을 입어야 액을 몰아내고 복 받는다는 믿음을 가졌다.

2022-02-15 06:00:01 메트로신문 기자